最近董宇辉上了一档文化对谈节目——《第一东说念主称复数》。       这档文化访谈是由优酷于2025年推出的一档东说念主文纪实类节目。       该节目是由周轶君担任固定嘉宾，以对话体式探索社会议题，核情感想为“听不同的声息，见万般的东说念主生，在‘复数’的对话里，找到属于我方的谜底”。       咱们看，董宇辉干与这档节目，靠近主合手东说念主是周轶君，对谈嘉宾是牛津大学东说念主类学教养项飙，再加上一个遍及东说念主心爱的，从直播间里火到出圈的董宇辉。这三个东说念主从学术、媒体、流量三股力量一碰撞，火花不言而喻就不是一星半点啦。       今天我想说的是，董宇辉我方说的那句话——谈一下我的认识：       先听这句话的施行，宇辉说：“我的伯乐，是那天早上空隙点进我直播间的每一个粗莽东说念主。”       泛泛念念维，遍及东说念主下坚贞会认为：伯乐不应该是老东家？是东方甄选？是平台嘛？他为何把功劳从“大东说念主物”身上，挪回到“粗莽东说念主”身上。       其实宇辉是有我方的价值理念，他给我方划的一条线。这即是，他要把联系，培植在“信任”上，而不是“泰斗”上。       在“伯乐”是谁这个问题上？他给出了一个很反套路的谜底。       而在节目里，周轶君和项飙问的问题都不算客气，对于爆火、对于流量、对于过去能不行撑得住，都往根上刨。       董宇辉莫得绕弯子，他说：2022年6月9日那天早上，直播间一霎涌进来几十万不雅众，这是某种哲学。但他立地补了一句：着实让他留住来的，是自后一场场把商品和心扉绑在一都的泄漏，是那些空隙停留、空隙下单、空隙一次次细腻的粗莽东说念主。       在他的叙述里，东方甄选和老东家诚然进攻，是平台，是舞台，是“关节一推”。但那一推之后，接住他的，是无数个点进来、停驻来、买一单、再细腻望望的东说念主。       是以他说：“我的伯乐，是那天早上空隙点进我直播间的每一个粗莽东说念主。”       我认为董宇辉给出的谜底不是反套路的谜底，他是无底色不奸商脱离初级道理的一个东说念主。就如刀郎先生，他的作品什么东说念主心爱什么东说念主反对，什么东说念主是刀郎先生的贵东说念主？再看郭德纲针织，他是不是亦然如斯！郭德纲经常说的一句话，“不雅众即是我的衣食父母”。他们的作品不但劳动于匹夫，还将流传千古，反不雅那些“正东说念主正人”利欲熏心之东说念主，他们对社会作念了些什么？       许家印常说买球下单平台，我的一切都是国度给的，随时都不错拿去。是啊孩子爱妻都外侨国外啦，留给国度的是万亿崇敬。       超市于雇主视聂圣哲为好汉智者，他俩可能不太纯属，作念事作风看，他俩也不是一齐东说念主。但为何要这么说？一经董宇辉，与辉同业轰动了好多本钱既得利益者。宇辉卖家电产品好多东说念主反对，而京东等其他电商都在卖，就没东说念主反对，还不是宇辉为客户把空调出装费要来，把沙发给拆了买球下单平台，两天销售6.8亿，这断了些许商家的财源？       董宇辉为王志刚卖了些许他的书，他笑的和花相同，宇辉离开他立马打破骂宇辉见钱眼开密致自私目标者，到底谁才是？       是以说，什么样的东说念主才是一个东说念主的贵东说念主？可能每个东说念主的谜底都不相同！       终末讲个小故事：孙悟空有两个师父，咱们拉出来对比一下谁是贵东说念主？菩提老祖给了猴哥72变当嫁妆，而唐僧则给了猴哥81难，菩提老祖知说念猴哥素性愚顽，但从来没想过给他戴紧箍咒，反不雅唐僧，为师渴了为师饿了为师累了，一言不对就念紧箍咒，这即是家长和指点的区分。可能菩提老祖也想不解白，他那灵巧伶俐的徒儿，如何就成了别东说念主口中的泼猴？       因此说，职场是学好文技艺卖给君王家的场面，是倚势凌人的场面，是榨取剩余价值的场面。有竖立雇主名和利都要，无事迹就念紧箍咒退场，职场可不是慈善机构，更不是培训地和养懒汉场面。是以说董宇辉懂得水能载舟亦能覆舟的酷爱，助威市欢的路走不远，有些东西不是说的，而是作念的，还要由衷诚心去作念，智商走得稳、走得久。